Senhor Deus, dono do tempo e da eternidade.
Teu é o hoje,ontem e o amanhã.
Ao acabar mais um ano, quero dizer obrigado por tudo que recebi.
Obrigado pela vida,pelo amor,pelas flores, pelo sol,pelo ar,pelas alegrias,pelas dores,pelo o que foi possível e pelo o que não foi.
Ofereço tudo que fiz neste ano, as coisas que passaram pelas minhas mãos e o que com elas pude construir.
Peço proteção para os que estão perto de mim e aqueles que pude ajudar, os que compartilhei a vida, o trabalho, a dor e a alegria.
Hoje Senhor, quero pedir perdão pelo tempo perdido, pelo dinheiro mal gasto,pela palavra inútil e o amor desperdiçado,pelas obras vazias, pelo trabalho mal feito.
Amanhã começaremos um ano novo.
Hoje peço para mim, meus familiares e amigos, alegria,saúde e paz, prudência e fortaleza para derramar por onde passar.
Quero viver cada dia com otimismo e bondade levando a toda parte um coração cheio de compreensão e paz.
Fecha meus ouvidos a toda falsidade e meus lábios a palavras mentirosas, egoístas ou que magoam.
Abre meu ser a tudo que é bom.
Que meu espírito seja repleto de bênçãos.
Dai-nos um ano feliz, ensinai-nos a felicidade,
Amém.
Colaboração da Jane, moradora do Alvorada.
31 de dezembro de 2010
30 de dezembro de 2010
29 de dezembro de 2010
Kandinski
“Pintar é um estrondoso choque de mundos opostos predestinados a criar juntos, na luta e a partir dela, um novo mundo que se chama obra.”
28 de dezembro de 2010
26 de dezembro de 2010
Coisas da cidade...
Acaba-se com todo o verde e põe-se cimento e asfalto por todo lado. Depois faz-se jardins sobre os ônibus com aplausos à iniciativa ecologicamente correta...
O primeiro protótipo, testado em Nova York, foi instalado no teto do Biobus, que é pioneiro no uso de um sistema de telhado verde na metrópole americana.
O primeiro protótipo, testado em Nova York, foi instalado no teto do Biobus, que é pioneiro no uso de um sistema de telhado verde na metrópole americana.
25 de dezembro de 2010
Presentes de Natal
Hoje cedo o bairro Demétria amanheceu com suas porteiras repletas de rolinhos de papel com lindas poesias de espírito natalino ofertadas por amigo anônimo.
E agora chegou ao Blog mais uma poesia enviada pela Jane Baruki Ferreira, moradora do condomínio Alvorada.
A vocês, nosso muito obrigado coletivo pelos presentes!
Encontro da Felicidade
Tu és a luz dos meus olhos,
Fagulha que me guia nas noites de agonia.
Tu és o calor que alimenta meu coração em alegria,
Onde meu corpo afugenta da tormenta do dia a dia.
Tu és a água que banha a minha alma em calmaria,
Com uma paz tamanha como o anoitecer de Maria.
Tu és a terra firme que piso caminho e perfaço,
Confirmando o amor sublime, tão forte como o aço.
Tu és a fonte de vida que renova a cada instante,
Num inspirar e expirar eternamente sanante.
E agora chegou ao Blog mais uma poesia enviada pela Jane Baruki Ferreira, moradora do condomínio Alvorada.
A vocês, nosso muito obrigado coletivo pelos presentes!
Encontro da Felicidade
Tu és a luz dos meus olhos,
Fagulha que me guia nas noites de agonia.
Tu és o calor que alimenta meu coração em alegria,
Onde meu corpo afugenta da tormenta do dia a dia.
Tu és a água que banha a minha alma em calmaria,
Com uma paz tamanha como o anoitecer de Maria.
Tu és a terra firme que piso caminho e perfaço,
Confirmando o amor sublime, tão forte como o aço.
Tu és a fonte de vida que renova a cada instante,
Num inspirar e expirar eternamente sanante.
Programação de Natal e Epifania da Comunidade de Cristãos
Natal
24 de dezembro, meia-noite – 1° Ato de Consagração de Natal
25 de dezembro, 7:00h - 2° Ato de Consagração de Natal
25 de dezembro, 10:00h - 3° Ato de Consagração de Natal
25 de dezembro, 9:30 – Ato Natalino para as Crianças (único em todo o ano!)
26 de dezembro, Domingo, 10:00h
27,28,29,30,31 de dezembro 8:00h
1° de janeiro, Sábado 10:00h
2 de janeiro, Domingo 10:00h
3,4, 5 de janeiro 8:00h
Curso de Natal: A imagem de Cristo ao longo dos séculos
26 de dezembro, Domingo, 20:00h
Pantocrátor: o Todo-Poderoso
primeiros séculos do cristianismo
27 de dezembro, Segunda-feira, 20:00h
Crucifixo: semblante de sofrimento
período medieval
28 de dezembro, Terça-feira, 20:00h
Rosto humano e sobre-humano
do renascimento à modernidade
Epifania (início 6 de janeiro)
6 de janeiro, Quinta-Feira, 9:00h
“Ato de Consagração do Homem”
Devido à colônia Tutaméia e às férias do pastor, depois do dia 6 de janeiro as celebrações na igreja entram em recesso. Retornaremos às atividades a partir do domingo 6 de fevereiro de 2011.
24 de dezembro, meia-noite – 1° Ato de Consagração de Natal
25 de dezembro, 7:00h - 2° Ato de Consagração de Natal
25 de dezembro, 10:00h - 3° Ato de Consagração de Natal
25 de dezembro, 9:30 – Ato Natalino para as Crianças (único em todo o ano!)
26 de dezembro, Domingo, 10:00h
27,28,29,30,31 de dezembro 8:00h
1° de janeiro, Sábado 10:00h
2 de janeiro, Domingo 10:00h
3,4, 5 de janeiro 8:00h
Curso de Natal: A imagem de Cristo ao longo dos séculos
26 de dezembro, Domingo, 20:00h
Pantocrátor: o Todo-Poderoso
primeiros séculos do cristianismo
27 de dezembro, Segunda-feira, 20:00h
Crucifixo: semblante de sofrimento
período medieval
28 de dezembro, Terça-feira, 20:00h
Rosto humano e sobre-humano
do renascimento à modernidade
Epifania (início 6 de janeiro)
6 de janeiro, Quinta-Feira, 9:00h
“Ato de Consagração do Homem”
Devido à colônia Tutaméia e às férias do pastor, depois do dia 6 de janeiro as celebrações na igreja entram em recesso. Retornaremos às atividades a partir do domingo 6 de fevereiro de 2011.
Curso de Natal:A imagem de Cristo ao longo dos séculos
26 de dezembro, Domingo, 20:00h
Pantocrátor: o Todo-Poderoso
(primeiros séculos do cristianismo)
27 de dezembro, Segunda-feira, 20:00h
Crucifixo: semblante de sofrimento
(período medieval)
28 de dezembro, Terça-feira, 20:00h
Rosto humano e sobre-humano
(do renascimento à modernidade)
24 de dezembro de 2010
Hoje à meia noite!
24 de dezembro, meia-noite – 1° Ato de Consagração de Natal
Quadro de Mile Davidovic
Quadro de Mile Davidovic
Último Dia do Advento: Presepe (Conto de João Guimarães Rosa)
A transcrição deste lindo conto de Natal é a "última janela" do nosso Calendário de Advento com o tema da Natividade e o Burro e o Boi no Presépio.
Um Feliz Natal a todos!
Presepe
Todos foram à vila, para missa-do-galo e Natal, deixando na fazenda Tio Bola, por achaques de velhice, com o terreireiro Anjão, imbecil, e a cardíaca cozinheira Nhota. Tio Bola aceitara ficar, de boa graça, dando visíveis sinais de paciência. Tão magro, tão fraco: nem piolhos tinha mais. Tudo cabendo no possível, teve uma idéia.
Não de primeira e súbita invenção.
Apreciara antes a ausência de meninos e adultos, que o atormentavam, tratando-o de menos; dos outros convém é a gente se livrar. Logo, porém, casa vazia, os parentes figuravam ainda mais hostis e próximos. A gente precisa também da importunação dos outros. Tio Bola, desestimado, cumpria mazelas diversas, seus oitentas anos; mas afobado e azafamoso. Quis ver visões.
Seu espírito pulou tão quanto à vila, a Natal e missa, aquela merafusa. Topava era tristeza – isto é, falta de continuação. Por que é que a gente necessita, de todo jeito, dos outros? Velho sacode facilmente a cabeça. A idéia lhe chegou então, fantasia, passo de extravagância.
- “Mecê não mije na cama!” -intimara a Nhota, quando, comido o leite com farinha, ele fingia recolher-se. Não cabia no quarto. Natal era noite nova de antiguidade. Tomou o aviso e voltou-se: estafermado, no corredor, o Anjão fazia-lhe pelas costas gesto obsceno. Ordenou-lhe então -trouxesse ao curral um boi, qualquer!
Saiu o Anjão a obedecer, gostava do que parecesse feitiço ou maldade. E no pequeno cercado estava já o burro chumbo, de que os outros não tinham carecido. Sem excogitamento, o burrinho dera a Tio Bola o remate da idéia.
Lá tora o escuro fechava. O Anjão no pátio acendera fogo, acocorava-se ante chama e brasa. Esse se ria do sossego. Também botara milho e sal no cocho, mandado.
Natal era animação para surpresas, tintins tilintos, laldas e loas! O burro e o boi -à manjedoura- como quando os bichos falavam e os homens se calavam.
Nhota, em seus cantos, rezava para tomar ar, não baixando minuto, e tudo condenava. Tio Bola esperava que o Anjão se fosse, que Nhota não tossisse mas adormecesse.
Estava de alpercatas, de camisolão e sem carapuça, esticando à janela pescoço e nariz, muito compridos. Os currais todos ermos, menos aquele… Tremia de verdade.
Veio, enfim, à sorrelfa; a horas. Pelas dez horas. Queria ver. Devagar descera, com Deus, a escada. Burro e boi diferençavam-se, puxados da sombra, quase claros. Paz. Sem brusquidão nem bulir: de longe o reconheciam.
Os olhos oferecidos lustravam. Guarani, boi de carro, severo brando. Jacatirão, prezado burrinho de sela. Tio Bola tateou o cocho: limpo, úmido de línguas.
Empinou olhar: a umas estrelas miudinhas. Espiou o redor -caruca- que nem o esquecido, em vivido. Tio Bola devia distrair saudades, a velhice entristecía-o só um pouco. Riu do que não sentiu; riu e não cuspiu. Estava ali a não imaginar o mundo.
Por um tempo, acostumava a vista.
Nhota dormia, agora, decerto; até o Anjão. Os outros, no Natal, na vila, semelhavam sempre fugidos… Quem vinha rebater-lhe o ato, fazer-lhe irrisão? De anos, só isto, hoje somente, tinha ele resolvido e em seu poder: a Noite, o curralete, cheiro de estercos, céu aberto, os dois dredemente -gado e cavalgadura. Boi grosso, baixo, tostado, quase rapé. Burro cor de rato. Tão com ele, no meio espaço, de-junto. Caduco de maluco não estava. Não embargando que em espírito da gente ninguém intruje. Apoiou-se no topo do cocho. Bicho não é limpo nem sujo. Ia demorar lá um tanto. Só o viço da noite -o som confuso?
O Anjão, rondava. Nhota, também, com luz em castiçal, corria a casa; não chamava alto, porque lá a doença não lhe dava fôlego. Turro, o boi ainda não se deitara, como eles fazem -havia de sentir falta do Guaraná, par seu de junta. Burro não deita: come sempre, ou pára em pé, as horas todas. A gente podia esperar, assim como eles, ocultado num ponto do curral. Tudo era prazo.
Deitava-se no cocho? Não como o Menino, na pura nueza… O vôo de serafins, a sumidez daquilo. Mas, pecador, numa solidão sem sala. E um tiquinho de claro-escuro.
Teve para si que podia -não era indino- até o vir da aurora. Que o achassem sem tino perfeito, com algum desarranjo do juizo!
Tão gordo fora; e, assim, como era, tinha só de deixar de fora seus rústicos cotovelos. Agora, o comichar, uma coceira seca. Viu o boi deitar-se também -riscando primeiro com a pata uma cruz no chão, e ajoelhando-se- como eles procedem. O mundo perdeu seu tique-taque. Tombou no quiquiri de um cochilo. Relentava. Ouviu. O Anjão estava ali, no segundo curral, havia coisa de um instante. Que se aquietasse, pelo prazo de três credos.
Manteve-se. A hora dobrou de escura. Meia-noite já bateu? Abriu olhos de caçador. Dessurdo, escutou, já atilando. Um abecê, o reportório. Essas estrelas prosseguiam o caminhar, levantadas de um peso. Fazia futuro. O contrário do aqui não é ali… -achou. O boi -testo lento, olhos redondos. O burrinho, orelhas, fofas ventas. Da noite era um brotar, de plantação, do fundo. A noite era o dia ainda não gastado. Vez de espertar-se, viver, esta vida aos átimos… Soporava. Dormiu reto. Dormindo de pés postos.
Acordou, no tremeclarear. Orvalhava. A Nhota dormia também, ali sentada no chão, sem um rezungo. O Anjão, agachado, acendera um foguinho. Conchegados, com o boi amarelão e o burro rato, permaneciam; tão tanto ouvindo se passarinhos em incerta entonação.
A estrela-d’alva se tirou. Já mais clareava. As pretas árvores nos azulados… O Anjão se riu para o sol. Nhota entoava o Bendito, não tinha morrido. Cantando o galo, em arrebato: a última estrelinha se pingou para dentro.
Tio Bola levantou-se -o corpo todo tinha dor-decabeça. Deu ordens, de manhã, dia: o Anjão soltasse burro e boi aos campos, a Nhota indo coar café. Os outros vinham voltar, da vila, de Natal e missa-do-galo. Tio Bola subiu a escada, de camisolão e alpercatas, sarabambo, repetia:
- Amém, Jesus!
João Guimarães Rosa
Livro: Tutaméia.
Um Feliz Natal a todos!
Presepe
Todos foram à vila, para missa-do-galo e Natal, deixando na fazenda Tio Bola, por achaques de velhice, com o terreireiro Anjão, imbecil, e a cardíaca cozinheira Nhota. Tio Bola aceitara ficar, de boa graça, dando visíveis sinais de paciência. Tão magro, tão fraco: nem piolhos tinha mais. Tudo cabendo no possível, teve uma idéia.
Não de primeira e súbita invenção.
Apreciara antes a ausência de meninos e adultos, que o atormentavam, tratando-o de menos; dos outros convém é a gente se livrar. Logo, porém, casa vazia, os parentes figuravam ainda mais hostis e próximos. A gente precisa também da importunação dos outros. Tio Bola, desestimado, cumpria mazelas diversas, seus oitentas anos; mas afobado e azafamoso. Quis ver visões.
Seu espírito pulou tão quanto à vila, a Natal e missa, aquela merafusa. Topava era tristeza – isto é, falta de continuação. Por que é que a gente necessita, de todo jeito, dos outros? Velho sacode facilmente a cabeça. A idéia lhe chegou então, fantasia, passo de extravagância.
- “Mecê não mije na cama!” -intimara a Nhota, quando, comido o leite com farinha, ele fingia recolher-se. Não cabia no quarto. Natal era noite nova de antiguidade. Tomou o aviso e voltou-se: estafermado, no corredor, o Anjão fazia-lhe pelas costas gesto obsceno. Ordenou-lhe então -trouxesse ao curral um boi, qualquer!
Saiu o Anjão a obedecer, gostava do que parecesse feitiço ou maldade. E no pequeno cercado estava já o burro chumbo, de que os outros não tinham carecido. Sem excogitamento, o burrinho dera a Tio Bola o remate da idéia.
Lá tora o escuro fechava. O Anjão no pátio acendera fogo, acocorava-se ante chama e brasa. Esse se ria do sossego. Também botara milho e sal no cocho, mandado.
Natal era animação para surpresas, tintins tilintos, laldas e loas! O burro e o boi -à manjedoura- como quando os bichos falavam e os homens se calavam.
Nhota, em seus cantos, rezava para tomar ar, não baixando minuto, e tudo condenava. Tio Bola esperava que o Anjão se fosse, que Nhota não tossisse mas adormecesse.
Estava de alpercatas, de camisolão e sem carapuça, esticando à janela pescoço e nariz, muito compridos. Os currais todos ermos, menos aquele… Tremia de verdade.
Veio, enfim, à sorrelfa; a horas. Pelas dez horas. Queria ver. Devagar descera, com Deus, a escada. Burro e boi diferençavam-se, puxados da sombra, quase claros. Paz. Sem brusquidão nem bulir: de longe o reconheciam.
Os olhos oferecidos lustravam. Guarani, boi de carro, severo brando. Jacatirão, prezado burrinho de sela. Tio Bola tateou o cocho: limpo, úmido de línguas.
Empinou olhar: a umas estrelas miudinhas. Espiou o redor -caruca- que nem o esquecido, em vivido. Tio Bola devia distrair saudades, a velhice entristecía-o só um pouco. Riu do que não sentiu; riu e não cuspiu. Estava ali a não imaginar o mundo.
Por um tempo, acostumava a vista.
Nhota dormia, agora, decerto; até o Anjão. Os outros, no Natal, na vila, semelhavam sempre fugidos… Quem vinha rebater-lhe o ato, fazer-lhe irrisão? De anos, só isto, hoje somente, tinha ele resolvido e em seu poder: a Noite, o curralete, cheiro de estercos, céu aberto, os dois dredemente -gado e cavalgadura. Boi grosso, baixo, tostado, quase rapé. Burro cor de rato. Tão com ele, no meio espaço, de-junto. Caduco de maluco não estava. Não embargando que em espírito da gente ninguém intruje. Apoiou-se no topo do cocho. Bicho não é limpo nem sujo. Ia demorar lá um tanto. Só o viço da noite -o som confuso?
O Anjão, rondava. Nhota, também, com luz em castiçal, corria a casa; não chamava alto, porque lá a doença não lhe dava fôlego. Turro, o boi ainda não se deitara, como eles fazem -havia de sentir falta do Guaraná, par seu de junta. Burro não deita: come sempre, ou pára em pé, as horas todas. A gente podia esperar, assim como eles, ocultado num ponto do curral. Tudo era prazo.
Deitava-se no cocho? Não como o Menino, na pura nueza… O vôo de serafins, a sumidez daquilo. Mas, pecador, numa solidão sem sala. E um tiquinho de claro-escuro.
Teve para si que podia -não era indino- até o vir da aurora. Que o achassem sem tino perfeito, com algum desarranjo do juizo!
Tão gordo fora; e, assim, como era, tinha só de deixar de fora seus rústicos cotovelos. Agora, o comichar, uma coceira seca. Viu o boi deitar-se também -riscando primeiro com a pata uma cruz no chão, e ajoelhando-se- como eles procedem. O mundo perdeu seu tique-taque. Tombou no quiquiri de um cochilo. Relentava. Ouviu. O Anjão estava ali, no segundo curral, havia coisa de um instante. Que se aquietasse, pelo prazo de três credos.
Manteve-se. A hora dobrou de escura. Meia-noite já bateu? Abriu olhos de caçador. Dessurdo, escutou, já atilando. Um abecê, o reportório. Essas estrelas prosseguiam o caminhar, levantadas de um peso. Fazia futuro. O contrário do aqui não é ali… -achou. O boi -testo lento, olhos redondos. O burrinho, orelhas, fofas ventas. Da noite era um brotar, de plantação, do fundo. A noite era o dia ainda não gastado. Vez de espertar-se, viver, esta vida aos átimos… Soporava. Dormiu reto. Dormindo de pés postos.
Acordou, no tremeclarear. Orvalhava. A Nhota dormia também, ali sentada no chão, sem um rezungo. O Anjão, agachado, acendera um foguinho. Conchegados, com o boi amarelão e o burro rato, permaneciam; tão tanto ouvindo se passarinhos em incerta entonação.
A estrela-d’alva se tirou. Já mais clareava. As pretas árvores nos azulados… O Anjão se riu para o sol. Nhota entoava o Bendito, não tinha morrido. Cantando o galo, em arrebato: a última estrelinha se pingou para dentro.
Tio Bola levantou-se -o corpo todo tinha dor-decabeça. Deu ordens, de manhã, dia: o Anjão soltasse burro e boi aos campos, a Nhota indo coar café. Os outros vinham voltar, da vila, de Natal e missa-do-galo. Tio Bola subiu a escada, de camisolão e alpercatas, sarabambo, repetia:
- Amém, Jesus!
João Guimarães Rosa
Livro: Tutaméia.
23 de dezembro de 2010
Estação de Reciclagem da Loja do Grupo Pão de Açúcar em Botucatu
Ontem estacionei o carro em frente à Estação de Reciclagem da loja do Pão de Açúcar (bem no fundo do estacionamento), e enquanto aguardava alguém fazer compras na loja, me surpreendi com a quantidade enorme de usuários que paravam ali para depositar seu lixo reciclável!
Fiquei curiosa e ao chegar em casa procurei saber mais sobre o programa. Descobri que 20% do volume de material reciclado da cidade de São Paulo é recolhido por meio das Estações de Reciclagem das lojas do Grupo Pão de Açúcar. São 42 Estações de Reciclagem Pão de Açúcar Unilever na cidade que recebem papelão, metal, vidro, plásticos e até óleo de cozinha usado. Com o programa iniciado no ano de 2001, estas estações já arrecadaram mais de 38 mil toneladas de materiais recicláveis em 198 estações de todo o Pais e que são doadas para Cooperativas de Catadores promovendo a inclusão social e a geração de renda.
Fiquei curiosa e ao chegar em casa procurei saber mais sobre o programa. Descobri que 20% do volume de material reciclado da cidade de São Paulo é recolhido por meio das Estações de Reciclagem das lojas do Grupo Pão de Açúcar. São 42 Estações de Reciclagem Pão de Açúcar Unilever na cidade que recebem papelão, metal, vidro, plásticos e até óleo de cozinha usado. Com o programa iniciado no ano de 2001, estas estações já arrecadaram mais de 38 mil toneladas de materiais recicláveis em 198 estações de todo o Pais e que são doadas para Cooperativas de Catadores promovendo a inclusão social e a geração de renda.
24º Passeio de Bicicleta para Ubatuba -Verão 2011
A Equipe Bora Bora Pedalá promove mais uma aventura!
Todos estão convidados a se preparar para mais uma aventura de verão que está iniciando:
24º Passeio de Bicicleta para Ubatuba -Verão 2011
A data de saída será: dia 21 de janeiro (sexta-feira) às partir das 21h no EXTRA da Marginal Tietê logo após o Corinthians.
Escreva para José e se inscreva com antecedência: josepm@uol.com.br
26º ( Penúltimo! ) Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio
O rubro Boi-
roupa e sangue; e terra.
O Boi, atrás, através,
enigma de cerne e de betume.
Domésticos, não extáticos
protagonistas,
duendes da solidão.
Burro e Boi em sono e sonho
-glorificantes, et laudantes
DEUM
João de Guimarães Rosa
Quadro: Nascimento de Cristo de Martin Schongauer,München
Toda a série do Advento AQUI
roupa e sangue; e terra.
O Boi, atrás, através,
enigma de cerne e de betume.
Domésticos, não extáticos
protagonistas,
duendes da solidão.
Burro e Boi em sono e sonho
-glorificantes, et laudantes
DEUM
João de Guimarães Rosa
Clique na imagem para ampliar
Toda a série do Advento AQUI
Sumiço de cachorras
Prezados amigos:
Gostaria que vocês divulgassem o sumiço de nossas cachorras para caso alguém as encontre, nos avisem.
Desde já agradecemos a ajuda. NonnaAtualização: : Já foram encontradas!
22 de dezembro de 2010
Agricultura Alternativa: Blog novo na Web !
Conheçam o novo Blog do Engenheiro Agrônomo Eduardo Mendoza (Condomínio Verbena) sobre Agricultura Alternativa!
http://www.agriculturaalternativa.com/agrialternativa/
O link ficará fixo na coluna à direita em: SITES E BLOGS AMIGOS para ser sempre consultado pelos visitantes do Blog Alô Bairro Demétria.
http://www.agriculturaalternativa.com/agrialternativa/
O link ficará fixo na coluna à direita em: SITES E BLOGS AMIGOS para ser sempre consultado pelos visitantes do Blog Alô Bairro Demétria.
Palestra hoje: Como levar a força do Cristo ao dinheiro?
22 de dezembro, 20:00h
O dinheiro é, além de um elemento da vida econômica, uma substância espiritual e etérica.
Que significado possui nas organizações sócio-culturais e para a vida humana?
Palestra com Rodrigo Ventre (consultor de processos de desenvolvimento de indivíduos, famílias e organizações).
O dinheiro é, além de um elemento da vida econômica, uma substância espiritual e etérica.
Que significado possui nas organizações sócio-culturais e para a vida humana?
Palestra com Rodrigo Ventre (consultor de processos de desenvolvimento de indivíduos, famílias e organizações).
Branding is free
Colaboração de Luiz Pryzant amigo do bairro Demétria e ex-morador dos condomínios Verbena e Aldeia.
Uma breve introdução à forma de pensar em que as marcas são reconhecidas como o maior patrimônio das empresas e organizações e muitas vezes a custo ZERO:
Porque algumas marcas são reverenciadas por legiões de fiéis? Como o nome de um país se torna famoso por sua culinária e seus vinhos? O que faz uma marca de refrigerante permanecer jovem depois de cem anos no mercado?
Gestão da Marca ou Branding é uma disciplina acadêmica nova, mas seus fundamentos sempre foram praticados.
Ícones como Harley Davidson ou Coca-cola, Wikipedia ou Greenpeace exercem impacto imediato em nossas mentes, são logomarcas tatuadas na cabeça de milhões de pessoas! O valor deste reconhecimento ou brand awareness é, em muito casos muito maior que o valor de pontos comerciais de tijolo e cimento ou outros assets off-line.
A novidade hoje é a organização desta matéria de forma sistemática, sendo incluída em bons cursos de graduação em Marketing, Design e Administração de Empresas, ou como especialização.
Um ponto que chama atenção é a franca oposição com grande parte das práticas tradicionais da publicidade, são visões bem diferentes e pouco entendidas.
A boa notícia é que: Branding is Free!* Não custa nada! e o tempo de implantação pode ser assim imediato! Como em qualquer relacionamento entre pessoas, pode ser amor à primeira vista tipo: I-Phone e Twitter ou pode durar gerações como Intel ou a cidade de Paris.
Uma Marca adquire valor e conquista seu espaço na medida que se posiciona com clareza, diz a que veio, e assume esta identidade, tem um posicionamento firme ao longo do tempo e suas ações reforçam esta visão.
O oposto disto é o imediatismo, a promoção vazia, a repetição, a interrupção, que empurra preço baixo e crediário, sempre com seus benefícios mágicos, tudo feito para se vender uma única vez, mas, sem entregar valor real o cliente não volta, não se cria um ciclo produtivo positivo, são só mais coisas ou serviços empurrados goela abaixo do mercado.
Empresas com produtos ou serviços de valor, precisam se destacar em seu ramo, devem ser lembradas pelos clientes, e o Branding bem implantado pode ser o meio de conquistar este lugar merecido, é a premiação do SER no lugar de apenas APARECER.
* O sucesso na implantação da Gestão de Marcas deve muito aos conceitos e práticas da Gestão da Qualidade de Phillip Crosby, do “Quality is Free“.
Uma breve introdução à forma de pensar em que as marcas são reconhecidas como o maior patrimônio das empresas e organizações e muitas vezes a custo ZERO:
Porque algumas marcas são reverenciadas por legiões de fiéis? Como o nome de um país se torna famoso por sua culinária e seus vinhos? O que faz uma marca de refrigerante permanecer jovem depois de cem anos no mercado?
Gestão da Marca ou Branding é uma disciplina acadêmica nova, mas seus fundamentos sempre foram praticados.
Ícones como Harley Davidson ou Coca-cola, Wikipedia ou Greenpeace exercem impacto imediato em nossas mentes, são logomarcas tatuadas na cabeça de milhões de pessoas! O valor deste reconhecimento ou brand awareness é, em muito casos muito maior que o valor de pontos comerciais de tijolo e cimento ou outros assets off-line.
A novidade hoje é a organização desta matéria de forma sistemática, sendo incluída em bons cursos de graduação em Marketing, Design e Administração de Empresas, ou como especialização.
Um ponto que chama atenção é a franca oposição com grande parte das práticas tradicionais da publicidade, são visões bem diferentes e pouco entendidas.
A boa notícia é que: Branding is Free!* Não custa nada! e o tempo de implantação pode ser assim imediato! Como em qualquer relacionamento entre pessoas, pode ser amor à primeira vista tipo: I-Phone e Twitter ou pode durar gerações como Intel ou a cidade de Paris.
Uma Marca adquire valor e conquista seu espaço na medida que se posiciona com clareza, diz a que veio, e assume esta identidade, tem um posicionamento firme ao longo do tempo e suas ações reforçam esta visão.
O oposto disto é o imediatismo, a promoção vazia, a repetição, a interrupção, que empurra preço baixo e crediário, sempre com seus benefícios mágicos, tudo feito para se vender uma única vez, mas, sem entregar valor real o cliente não volta, não se cria um ciclo produtivo positivo, são só mais coisas ou serviços empurrados goela abaixo do mercado.
Empresas com produtos ou serviços de valor, precisam se destacar em seu ramo, devem ser lembradas pelos clientes, e o Branding bem implantado pode ser o meio de conquistar este lugar merecido, é a premiação do SER no lugar de apenas APARECER.
* O sucesso na implantação da Gestão de Marcas deve muito aos conceitos e práticas da Gestão da Qualidade de Phillip Crosby, do “Quality is Free“.
25º Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (Iluminura séc XVI)
Sem halos, grotescos, caratonhos gênios,
perquirem, imisquídos;
farejam
a deposta coisinha ilógica
divinumana:
o tão náufrago,
tão alto,
delével
inocultável
-como um favo de ouro.
O cincerro do Boi é o primeiro sino.
João de Guimarães Rosa
perquirem, imisquídos;
farejam
a deposta coisinha ilógica
divinumana:
o tão náufrago,
tão alto,
delével
inocultável
-como um favo de ouro.
O cincerro do Boi é o primeiro sino.
João de Guimarães Rosa
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Quadro: Miniatura do séc XVI, Musee Condé, França.
21 de dezembro de 2010
24º Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (Natividade de Fra Angelico)
Ao fundo, fito a fito,
o ruivo roxo boi, o roxo rufo burro,
entreconscientes
soslaiam
-no âmago do mundo,
desnudo,
descido ao chão,
sobre uma réstia,
à angustia:
Ele
-o que é a única fala,
a última resposta.
João Guimarães Rosa
o ruivo roxo boi, o roxo rufo burro,
entreconscientes
soslaiam
-no âmago do mundo,
desnudo,
descido ao chão,
sobre uma réstia,
à angustia:
Ele
-o que é a única fala,
a última resposta.
João Guimarães Rosa
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Quadro: Fra Beato Angelico, Nativity, Museo de San Marco
OBS: No livro a pintura que é apontada como sendo para a qual João Guimarães Rosa fez o poema é essa aqui . Ela, nessa edição do livro que estou usando como fonte principal de dados para publicação aqui no Blog desse "Calendário de Advento", erradamente aparece como de Fra Angelico (ela na verdade é de Armadio degli Argenti). Optei por colocar a Natividade de Fra Angélico do mesmo museu, uma vez que Rosa deixou como indicações para cada poema o museu visitado e o autor da pintura.Cada leitor do Blog, após comparar as duas, poderá optar por si qual teria sido de fato a pintura que inspirou o grande escritor G.Rosa para esse poema...Eduarda
OBS: No livro a pintura que é apontada como sendo para a qual João Guimarães Rosa fez o poema é essa aqui . Ela, nessa edição do livro que estou usando como fonte principal de dados para publicação aqui no Blog desse "Calendário de Advento", erradamente aparece como de Fra Angelico (ela na verdade é de Armadio degli Argenti). Optei por colocar a Natividade de Fra Angélico do mesmo museu, uma vez que Rosa deixou como indicações para cada poema o museu visitado e o autor da pintura.Cada leitor do Blog, após comparar as duas, poderá optar por si qual teria sido de fato a pintura que inspirou o grande escritor G.Rosa para esse poema...Eduarda
20 de dezembro de 2010
Você sabia?
Que nesta época do ano, devido à compra de presentes com o descarte de embalagens e papéis, e também com o aumento do consumo de bebidas em função das festas de final de ano e do calor,o lixo produzido aumenta em até 40% ?
Neste final de ano colabore ainda mais com a coleta seletiva do bairro Demétria separando corretamente seu lixo. Veja como AQUI. 
23º dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (Adoração dos Reis Magos de Dürer)
Os que por oculta ciência
de tudo souberam.
Seus mágicos presentes,
o Menino recebe-os.
O colo.
A mãe.
O Universo.
Atrás, porém, os dois
-Um Burro, um Boi-
grimaçante e aturdido,
mugíncuo e mudo.
Inevitáveis.
Íntimos das sombras.
Insubstitituíveis.
João de Guimarães Rosa
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Quadro: Adoração dos Reis magos de Albrecht Dürer em Firenze.
19 de dezembro de 2010
22º Dia do Advento O Burro e o Boi no Presépio (Natividade de Sano di Pietro)
Parelhos
bichos de trabalho,
onde tudo é estarrecida oração
e alarmado prestígio:
morte e aurora.
Não vigiam o Céu.
Aguardam um futuro sem passado.
Sua sólida presença
talvez fosse necessária.
João Guimarães Rosa
bichos de trabalho,
onde tudo é estarrecida oração
e alarmado prestígio:
morte e aurora.
Não vigiam o Céu.
Aguardam um futuro sem passado.
Sua sólida presença
talvez fosse necessária.
João Guimarães Rosa
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Quadro: Natividade de Sano di Pietro, Pinacoteca do Vaticano
18 de dezembro de 2010
Mitakuye Oyasin !
Mitakuye Oyasin: Expressão de saudação dos índios Sioux, dos EUA, que quer dizer "Por todas as nossas relações".
Ode
Colaboração enviada por Israel Franco Ferreira, morador do Condomínio Alvorada
Ode do Juridha
(Cantada pelos Dhivahans)
Filho do Homem que Homem se fez;
Amalgama da Sombra e Luz,
Urdido da Energia rebelde,
Ungido na Energia do bem,
Que o Mestre Tempo com puro Amor cultivou.
Rebelde meditas, frágil confias,
Enquanto embala no Canto da Matéria servil.
Mais vezes lamento, pouca alegria.
Quando desprezado, no seio dos Deuses
Consolo colhia, alento te infligiam.
Fortalecido com o Halo diáfano do Poder;
Voltavas a luta, pois estava na escola de
Aprendiz dos Senhores da Ordem do Sistema.
Heis que tu ó Adam da Juridha – Ramam...
Teus Olhos a Luz Suprema admitiu.
E assim cantou junto aos Mestres da Cosmo Morada,
O Mistério do Pretempo.
A ti Homem, permitiste outro Homem gerar.
E de ti a fora, nas entranhas imaculadas,
Templo dos teus Senhores, passaste a gerar
Teu semelhante, mais sábio e bom.
Louvado ó Homem que do Sagrado amalgama,
Do Sagrado Tempo, emergiste do Seio dos Paradhashans.
Israel
21º Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (Natividade de Bosh)
Cabem
definitivos.
Só eles podem
de ronda e todo aproximar-se.
São os intérpretes dos humanos em volta.
Jesus ainda lhes pertence.
João Guimarães Rosa
definitivos.
Só eles podem
de ronda e todo aproximar-se.
São os intérpretes dos humanos em volta.
Jesus ainda lhes pertence.
João Guimarães Rosa
Clique na imagem para ampliar
Quadro: Nativity, de Hyeronimus Bosh, Museu de Bruxelas.
(Bosh se colocou na cena, ao fundo, sorrindo)
Se um cachorro fosse professor...
Texto de Ramiro Ros
Se um cachorro fosse professor, você aprenderia coisas assim:
Quando alguém que você ama chega em casa, corra ao seu encontro.
Nunca perca uma oportunidade de ir passear.
Permita-se experimentar o ar fresco do vento no seu rosto.
Mostre aos outros que estão invadindo o seu território.
Tire uma sonequinha no meio do dia e espreguice antes de levantar.
Corra, pule e brinque todos os dias.
Tente se dar bem com o próximo e deixe as pessoas te tocarem.
Não morda quando um simples rosnado resolve a situação.
Em dias quentes, pare e role na grama, beba bastante líquidos e deite debaixo da sombra de uma árvore.
Quando você estiver feliz, dance e balance todo o seu corpo.
Não importa quantas vezes o outro te magoa, não se sinta culpado...volte e faça as pazes novamente.
Aproveite o prazer de uma longa caminhada.
Se alimente com gosto e entusiasmo.
Coma só o suficiente.
Seja leal.
Nunca pretenda ser o que você não é.
E o mais importante de tudo....
Quando alguém estiver nervoso ou triste, fique em silêncio, fique por perto e mostre que você está ali para confortar.
Se um cachorro fosse professor, você aprenderia coisas assim:
Quando alguém que você ama chega em casa, corra ao seu encontro.
Nunca perca uma oportunidade de ir passear.
Permita-se experimentar o ar fresco do vento no seu rosto.
Mostre aos outros que estão invadindo o seu território.
Tire uma sonequinha no meio do dia e espreguice antes de levantar.
Corra, pule e brinque todos os dias.
Tente se dar bem com o próximo e deixe as pessoas te tocarem.
Não morda quando um simples rosnado resolve a situação.
Em dias quentes, pare e role na grama, beba bastante líquidos e deite debaixo da sombra de uma árvore.
Quando você estiver feliz, dance e balance todo o seu corpo.
Não importa quantas vezes o outro te magoa, não se sinta culpado...volte e faça as pazes novamente.
Aproveite o prazer de uma longa caminhada.
Se alimente com gosto e entusiasmo.
Coma só o suficiente.
Seja leal.
Nunca pretenda ser o que você não é.
E o mais importante de tudo....
Quando alguém estiver nervoso ou triste, fique em silêncio, fique por perto e mostre que você está ali para confortar.
17 de dezembro de 2010
Por uma internet sem SPAM
Consulte (ao menos) esses 2 sites antes de reencaminhar falsos alertas por e-mail:
http://www.e-farsas.com/
http://www.quatrocantos.com/LENDAS/INDEX.HTM
Foi da constante repetição da palavra "spam" num sketch do grupo humorístico inglês Monty Python que se originou o seu significado associado às irritantes mensagens não solicitadas enviadas pela Internet afora. O sketch é divertido o que não ocorre com os spams, com as mensagens de propaganda comercial ou política enviadas a quem não as solicitou nem tampouco se interessa por elas. Veja o texto original no Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=3kjdrl6qjwYhttp://www.youtube.com/watch?v=3kjdrl6qjwY
Domingo haverá nova apresentação do Teatro dos Pastores -ATENÇÃO, FOI CANCELADA!!!
 |
| ANUNCIACIÓN A LOS PASTORES.-William Blake |
Prezados amigos e vizinhos,
Convidamos a todos a assitir a apresentação da Peça dos Pastores, de Oberufer, a realizar-se no próximo domingo, dia 19/12/10, às 20h00, na Igreja da Comunidade de Cristãos, aqui na Demétria.
Além de professores da Escola Aitiara, também fazem parte do elenco moradores do nosso bairro.
ATUALIZAÇÃO:ATENÇÃO ESSA APRESENTAÇÃO FOI CANCELADA POR MOTIVO DE DOENÇA
ATUALIZAÇÃO:ATENÇÃO ESSA APRESENTAÇÃO FOI CANCELADA POR MOTIVO DE DOENÇA
Alguns dados sobre Poluição Sonora
A OMS (Organização Mundial de Saúde) considera que um som deve ficar em até 50 db (decibéis – unidade de medida do som) para não causar prejuízos ao ser humano. A partir de 50 db, os efeitos negativos começam. Alguns problemas podem ocorrer a curto prazo, outros levam anos para serem notados.Nível de ruído provocado (aproximadamente – em decibéis):
- torneira gotejando (20 db)
- música baixa (40 db)
- conversa tranqüila (40-50 db)
- restaurante com movimento (70 db)
- secador de cabelo (90 db)
- caminhão (100 db)
- britadeira (110 db)
- buzina de automóvel (110 db)
- turbina de avião (130 db)
- show musical, próximo às caixas de som (acima de 130 db)
- tiro de arma de fogo próximo (140 db)
Efeitos negativos da poluição sonora na saúde dos seres humanos:
· Insônia (dificuldade de dormir);
· Estresse
· Depressão
· Perda de audição
· Agressividade
· Perda de atenção e concentração
· Perda de memória
· Dores de Cabeça
· Aumento da pressão arterial
· Cansaço
· Gastrite e úlcera
· Queda do rendimento na escola e no trabalho
· Surdez (em casos de exposição à níveis altíssimos de ruído)
20º Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (Adoração dos Pastores de Perucchino)
De longe,
o que é menos primitivo animal
e nobre e tristonho:
os rostos os cenhos.
Buscam
o
bebê
nenê
o
em nós
mais menininho.
João Guimarães Rosa
o que é menos primitivo animal
e nobre e tristonho:
os rostos os cenhos.
Buscam
o
bebê
nenê
o
em nós
mais menininho.
João Guimarães Rosa
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Pintura: Adoração dos Pastores de Perucchino
Lançamento de livro de Poesias!
O que sobrevive
poesia de Ana Vieira Pereira
Noite de autógrafospoesia de Ana Vieira Pereira
Terça, 21 de dezembro
20h30
QuintAventura - oficina de processos criativos
Quintino Bocaiúva, 716
Botucatu - SP
3815 2995
16 de dezembro de 2010
Impacto da pecuária bovina sobre o Brasil e o planeta
Diante de um bife mesmo os mais “conscientes” ambientalistas rendem-se à tentação e se enfastiam de tanta carne. Engole-se a pecuária bovina no Brasil como algo natural, sem notarmos a sua dimensão e urgência. Mais do que cercas e marcos, as fundações do Brasil foram socadas à pata de boi. Jamais o Brasil parou para pensar o impacto de sua decisão pela pata do boi, medir seu impacto social, ambiental e, mesmo, econômico.
Empurramos o problema para o fundo do Brasil, distante das grandes cidades, das telas das TVs... E deixamos terras arrasadas – a Mata Atlântica, a Caatinga, e agora o Cerrado e a Amazônia. Afinal, o Brasil é imenso, as terras, infinitas, e o boi sempre parte da paisagem, não é?
A “quente” última década nos oferece um cardápio picante, com temas novos como as mudanças climáticas e o esgotamento do planeta. São estudos científicos e relatórios internacionais, que desossam a questão e, pela primeira vez, apontam o impacto da pecuária bovina sobre o Brasil e o planeta. Se o tema era visto como bravata de alguns radicais, ocupa crescente espaço, ainda de canapés, longe de ser o prato principal das questões de estado. O Brasil é que não se percebe, é o peão-de-culatra, que nada vê, a boiada adiante, pra trás a poeira...
As mudanças climáticas, a segurança alimentar, a conservação da biodiversidade, a sobrevivência de populações tradicionais, as crescentes desigualdades entre ricos e pobres, o acesso a água, são hoje questões centrais e se relacionam diretamente à maneira que a nossa comitiva conduz a pecuária bovina: de forma extensiva, a ocupar terras infinitas, ao provocar o maior processo de deslocamento de populações tradicionais, e de erosão do planeta Terra.
Leia o restante desse artigo AQUI
Empurramos o problema para o fundo do Brasil, distante das grandes cidades, das telas das TVs... E deixamos terras arrasadas – a Mata Atlântica, a Caatinga, e agora o Cerrado e a Amazônia. Afinal, o Brasil é imenso, as terras, infinitas, e o boi sempre parte da paisagem, não é?
A “quente” última década nos oferece um cardápio picante, com temas novos como as mudanças climáticas e o esgotamento do planeta. São estudos científicos e relatórios internacionais, que desossam a questão e, pela primeira vez, apontam o impacto da pecuária bovina sobre o Brasil e o planeta. Se o tema era visto como bravata de alguns radicais, ocupa crescente espaço, ainda de canapés, longe de ser o prato principal das questões de estado. O Brasil é que não se percebe, é o peão-de-culatra, que nada vê, a boiada adiante, pra trás a poeira...
As mudanças climáticas, a segurança alimentar, a conservação da biodiversidade, a sobrevivência de populações tradicionais, as crescentes desigualdades entre ricos e pobres, o acesso a água, são hoje questões centrais e se relacionam diretamente à maneira que a nossa comitiva conduz a pecuária bovina: de forma extensiva, a ocupar terras infinitas, ao provocar o maior processo de deslocamento de populações tradicionais, e de erosão do planeta Terra.
Leia o restante desse artigo AQUI
Bois apreendidos pelo Ibama na Amazônia dentro da Floresta Nacional do Jamanxin (Nelson Feitosa/Ibama)
"The istitution as Servant"
Mais um pouco sobre o tema já abordado nessse Blog há alguns dias :
"...Se uma sociedade melhor tiver que ser construída, uma sociedade que é mais justa e mais amorosa, que provê maior oportunidade criativa para seu povo, então o curso mais aberto é elevar tanto a capacidade para servir quanto o desempenho como servidor de instituições existentes através de novas forças regenerativas operando dentro delas".
Robert K.Greenleaf
"...Se uma sociedade melhor tiver que ser construída, uma sociedade que é mais justa e mais amorosa, que provê maior oportunidade criativa para seu povo, então o curso mais aberto é elevar tanto a capacidade para servir quanto o desempenho como servidor de instituições existentes através de novas forças regenerativas operando dentro delas".
Robert K.Greenleaf
19º Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (Natividade de Gerard David)
Inclinam-se para
o Jesusinho;
de seus hálitos e bafos
incubam-no.
Mais perto que José,
que a própria Mãe Virgem.
João Guimarães Rosa
o Jesusinho;
de seus hálitos e bafos
incubam-no.
Mais perto que José,
que a própria Mãe Virgem.
João Guimarães Rosa
Clique na imagem para ampliar.
Quadro: de Gerard David, Nativity, Viena.
15 de dezembro de 2010
Destinação ambientalmente adequada de pilhas e baterias
Tendo em vista que o artigo 4º da Resolução Conama n.º 401/2008 entrou em vigor em 5/11, a Coordenação de Controle de Resíduos e Emissões (Corem/Ibama) informa aos comerciantes de pilhas e baterias que as exigências presentes neste artigo serão objeto de fiscalização por parte dos órgãos do Sistema Nacional de Meio Ambiente (Sisnama).
Conforme o texto do art. 4º, os estabelecimentos que comercializam determinados tipos de pilha e baterias (bateria de carro, pilhas alcalinas e comuns, pilha botão) deverão receber do usuário as pilhas e baterias usadas para repasse aos respectivos fabricantes ou importadores.
A Corem informa, ainda, que os fabricantes e importadores têm a obrigação de promover a destinação ambientalmente adequada deste tipo de resíduo, ficando sujeitos às sanções legais caso se recusem a receber do comércio o repasse das pilhas e baterias usadas.
Vale ressaltar, que a recente Lei nº 12.305/2010, que institui a Política Nacional de Resíduos Sólidos, recai sobre todos os tipos de pilha e bateria, conforme seu artigo 33. Desta forma, a logística reversa deverá ser aplicada a todos os tipos de pilha e bateria.
É importante a participação dos consumidores neste contexto, pois as pilhas e baterias não devem ser descartadas no lixo doméstico devido à possibilidade de contaminarem o meio ambiente, visto que algumas destas pilhas e baterias possuem metais pesados em sua composição. A melhor destinação é a reciclagem, pois, além de evitar a contaminação, promovem o uso racional dos recursos naturais, um dos objetivos do desenvolvimento sustentável.
18º Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (Natividade de Gerard David)
Atentos, por sobre o Anjo,
Que ampara a Criança;
Como sorriem.
O Boi se embevece
com o tique-taque da Infância.
João de Guimarães Rosa
Que ampara a Criança;
Como sorriem.
O Boi se embevece
com o tique-taque da Infância.
João de Guimarães Rosa
Clique na imagem para ampliar.
Quadro: Nativity de Gerard David
Festas do Ano
Colaboração de Israel Franco Ferreira, morador do Condomínio Alvorada.
No curso do Ano participamos, assim como toda a Humanidade, das quatro festas, das quatro Comemorações que marcam o acontecer das transformações que ocorrem entre o Cosmo e a Terra.
No curso do Ano participamos, assim como toda a Humanidade, das quatro festas, das quatro Comemorações que marcam o acontecer das transformações que ocorrem entre o Cosmo e a Terra.
Estas festas não ocorrem só aqui na Terra.Elas são aqui o respelhamento do grande acontecer no Circulo Cósmico de atividades da transformações da Propriíssima Evolução Cósmica.
Podemos perguntar:- Por que estas festas nestes ciclos seqüenciais nem sempre são, pela maioria dos homens, entendidas quanto ao seu fundamento?Isto porque a maioria aceita como festas religiosas ou folclóricas, mas na realidade elas firmam os consagrados “Mistérios Episódios” do acontecer formação Terra Humanidade.
“Todos os anos o Christus nasce no Natal e morre na Páscoa”. Por que isto transparece assim como num silêncio não permissível de debate e compreensão? Porque em todos os “24 de junho” se comemora João com fogueiras, festa do fogo (Salamandras), pouco se considerando o Arcanjo Uriel?Por que no “Setembro” todo o Ocidente comemora Michael como a simples festa das crianças (no Brasil representada como de Cosme e Damião?).
Não devemos ater no aparente representar cultural popular, mas caros amigos esta contínua repetição é para dar aos homens o reforço, o impulso de despertarem em sua memória o que ficou abafado (adormecido), e, de outra forma, desvirtuado para confundi-lo.Entretanto, o fato (Festa) se repete continuamente até que um dia possa cada qual homem vivenciar que,do Cosmo à dentro na Terra se renova a presença do Christus, permeando a coração de cada homem no Natal.Que cada homem possa experviver em si próprio na Páscoa a passagem do Mistério da Morte, survencendo o peso da treva na matéria e resplende em nova vida,nova visão de vida.Em João como elemento o Fogo das Salamandras a percorrer na combustão interna do físico corpo, reconhecer todos que desta combustão participaram.Em Michael, rejubilar-se pelo novo fluir,do ferro Sideral que transpregna a corrente sanguínea trazendo novo impulso para o homem continuar sua luta.
No Natal, no Inverno (hemisfério norte), o manto da morte cobre a Terra, a natura entrega todo o seu produto (folhas,frutos,etc..) que é encoberto pela capa de neve.Este produto torna-se cinza que virá a ser a nova força de fertilização para uma nova vida,para uma próxima fértil Primavera.Esta cinza é uma nova força que gera na Mãe Natura a esperança de um novo ciclo .
Natal, sim, é uma festa, porém, de evidente unificação do acontecer do Cosmo cá adentro na Terra, cá a dentro em cada Homem, cá adentro em cada Corpo Físico, Ethérico, Astrálico e cá a dentro em cada EU dos Homens, mesmo que não se desconsidere, nem tão pouco menos preze, o que para a maioria se faz representar por uma festa folclórica, mesmo assim, o verdadeiro acontecer do Cosmo não deixa de acontecer.
Feliz e Abençoado Natal!
Israel
14 de dezembro de 2010
Agricultura Orgânica
Agricultura orgânica é uma forma sustentável de produção. Promove e estimula a biodiversidade, os ciclos biológicos e a atividade biológica do solo. Baseia-se no uso mínimo de insumos externos e em métodos que recuperam, mantêm e promovem a harmonia ecológica.
O cultivo orgânico não utiliza pesticidas, herbicidas e fertilizantes químicos sintéticos; pelo contrário, empenha-se em desenvolver um solo saudável, fértil e sadias rotações de culturas. Desse modo, a fazenda permanece biologicamente equilibrada, com uma ampla variedade de insetos úteis e outros organismos que agem como predadores naturais de pragas, e um solo pleno de microorganismos e minhocas para manter a sua vitalidade. Se for necessário adotar medidas diretas de controle para evitar sérios danos às culturas, podem-se usar diferentes agentes (por exemplo, extratos de Nim e piretro) e agentes de controle biológico (por exemplo, joaninhas contra afídeos).
A criação orgânica de animais enfatiza o bem-estar animal e métodos de manejo que dispensam tratamentos veterinários. É um método de produção agrícola de baixo impacto ambiental que exige altos padrões de bem-estar animal, trazendo benefícios à saúde das pessoas.
A agricultura orgânica reconhece que a saúde humana está diretamente relacionada com a saúde do alimento que ingerimos e, conseqüentemente, com a saúde do solo. A agricultura orgânica apóia-se nos vastos conhecimentos e habilidades de produtores e na moderna pesquisa que gera novas tecnologias inovadoras. "Agricultura orgânica" é um termo definido por padrões IFOAM, e toda produção e todo processamento de alimento orgânico obedecem a um rigoroso conjunto de padrões e diretrizes.
Fonte IBD/IFOAM
O cultivo orgânico não utiliza pesticidas, herbicidas e fertilizantes químicos sintéticos; pelo contrário, empenha-se em desenvolver um solo saudável, fértil e sadias rotações de culturas. Desse modo, a fazenda permanece biologicamente equilibrada, com uma ampla variedade de insetos úteis e outros organismos que agem como predadores naturais de pragas, e um solo pleno de microorganismos e minhocas para manter a sua vitalidade. Se for necessário adotar medidas diretas de controle para evitar sérios danos às culturas, podem-se usar diferentes agentes (por exemplo, extratos de Nim e piretro) e agentes de controle biológico (por exemplo, joaninhas contra afídeos).
A criação orgânica de animais enfatiza o bem-estar animal e métodos de manejo que dispensam tratamentos veterinários. É um método de produção agrícola de baixo impacto ambiental que exige altos padrões de bem-estar animal, trazendo benefícios à saúde das pessoas.
A agricultura orgânica reconhece que a saúde humana está diretamente relacionada com a saúde do alimento que ingerimos e, conseqüentemente, com a saúde do solo. A agricultura orgânica apóia-se nos vastos conhecimentos e habilidades de produtores e na moderna pesquisa que gera novas tecnologias inovadoras. "Agricultura orgânica" é um termo definido por padrões IFOAM, e toda produção e todo processamento de alimento orgânico obedecem a um rigoroso conjunto de padrões e diretrizes.
Fonte IBD/IFOAM
A participação dos alunos do 12º da Escola Aitiara no "Um teto para meu país" tornou-se realidade!
 |
| Uma das casas construídas neste fim de semana, na comunidade da Padroeira |
Queridos amigos e vizinhos!
O 12 da Aitiara agradece todas as ajudas que viabilizaram a nossa ida à construção do Teto deste fim de ano.No total, 22 casas foram construídas nas comunidades de Santa Maria e Padroeira. Ou seja: cerca de 250 jovens reunidos durante um fim de semana para tornar real a possibilidade de uma casa digna no Natal de 22 famílias.
Nosso grupo levantou as 3 casas que havia se proposto, chegando à finalização de todas elas às 23h30 de domingo. Debaixo de chuva e de sol quente, não faltaram ânimo, disposição, bom humor e muita, mas muita emoção!
Cansados, sujos e com a alma mais brilhante, chegamos a Botucatu na madrugada de segunda, agradecidos pela oportunidade de contribuir para o fim da pobreza em nosso país.
Dharma Cine: "Kundun"
Amigos e amigas,
Este mês teremos nosso segundo encontro para assistir a um filme que traz como tema o Budismo, nosso chamado "Dharma Cine".
Filme: Kundun (escrito por Melissa Mathison e dirigido por Martin Scorsese)
Data: 17 de dezembro de 2010
Hora: 20h
Local: Centro Budista Caminho do Diamante de Botucatu - Rua Pinheiro Machado, 8, Centro.
Fone: (14) 9109 2506 (Juliana)
Após assistirmos ao filme, continuamos com uma conversa reflexiva e uma confraternização.
Abraço Cordial
BUDISMO CAMINHO DO DIAMANTE
Linhagem Karma Kagyü - Botucatu/SP
Kundun é como os tibetanos chamam o Dalai-Lama, e significa A Presença.
Este mês teremos nosso segundo encontro para assistir a um filme que traz como tema o Budismo, nosso chamado "Dharma Cine".
Filme: Kundun (escrito por Melissa Mathison e dirigido por Martin Scorsese)
Data: 17 de dezembro de 2010
Hora: 20h
Local: Centro Budista Caminho do Diamante de Botucatu - Rua Pinheiro Machado, 8, Centro.
Fone: (14) 9109 2506 (Juliana)
Após assistirmos ao filme, continuamos com uma conversa reflexiva e uma confraternização.
Abraço Cordial
BUDISMO CAMINHO DO DIAMANTE
Linhagem Karma Kagyü - Botucatu/SP
Kundun é como os tibetanos chamam o Dalai-Lama, e significa A Presença.
Culto Ecumênico de Formatura do 12º Ano da Escola Aitiara
Dia 15/12/2010
Local: Igreja da Comunidade de Cristãos no Bairro Demétria
Hora:18:30 h
Local: Igreja da Comunidade de Cristãos no Bairro Demétria
Hora:18:30 h
17º Dia do Advento: O Burro e o Boi no Presépio (A Adoração dos Pastores de Hugo Van de Goes)
Onde se ativa a doçura
de um pouco de úmido e relva;
de alma?
Mas a própria luz
que os circunfulge
recebe
das broncas frontes
intactas de afeto, tontas,
algo que faltava
à sua excessivamente concreta
pureza.
Quentes limites de Deus,
rudes, ternos anteparos.
Apenas as grandes cabeças:
mas tão de joelhos
quanto os pastore
os anjos
as estrelas
a Virgem.
João de Guimarães Rosa
Quadro: de Hugo Van de Goes, The adoration of the shepherds,Fienze,Uffizi.
de um pouco de úmido e relva;
de alma?
Mas a própria luz
que os circunfulge
recebe
das broncas frontes
intactas de afeto, tontas,
algo que faltava
à sua excessivamente concreta
pureza.
Quentes limites de Deus,
rudes, ternos anteparos.
Apenas as grandes cabeças:
mas tão de joelhos
quanto os pastore
os anjos
as estrelas
a Virgem.
João de Guimarães Rosa
Clique na imagem para ampiar
13 de dezembro de 2010
Famílias de ontem e de hoje
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