Lixo Digno, uma campanha feita pela Associação Comunitária João de Barro

 

Condomínio Verbena há +- 20 anos

Do fundo do baú a possibilidade de um olhar à distância:

Foto aérea de autoria desconhecida (é bem possível que o autor seja o João Batista), provavelmente tirada entre 1988-94(?). Nela podemos ver toda a área do Condomínio Verbena onde o círculo menor é onde atualmente se encontra a caixa d'agua. Apenas duas casas já estavam construídas ( pela Mutual) e uma terceira em construção próximo à atual saída em direção à estrada do Roseira (arvoredo na parte superior da foto).Pode-se ver as curvas de nível e a terra arada do Sítio Bahia no canto esquerdo inferior e a matinha da Estância Parejo no canto direito inferior.

Uma foto preciosa em qualquer retrospectiva que se faça sobre o desenvolvimento do Bairro Demétria.

Abastecimento de água: a solução está no estudo e no correto manejo das bacias hidrográficas

“É preciso que as pessoas deixem de mergulhar nos rios para mergulhar nas suas bacias.”

(Osvaldo Ferreira Valente – Engenheiro Florestal, professor da Universidade Federal de Viçosa)

Bacia Hidrográfica

É uma área natural onde ocorre a captação das águas das chuvas devido a características especiais - geográficas e de relevo.

Seus limites são definidos pelos pontos mais altos dos montes ou montanhas.

Dentro de uma bacia uma parte das águas infiltra-se no solo abastecendo o lençol freático e outra parte é drenada superficialmente por um curso de água até sua saída da bacia, no local mais baixo do relevo, ou seja, na foz do curso de água (rio ou mar).

São as bacias hidrográficas que mantêm os cursos de água, sejam eles um córrego, riacho, ribeirão ou um grande rio. Isto significa que para manter ou aumentar a produção de águas é preciso preservar e cuidar das bacias.

Caracterizam as Bacias Hidrográficas

Divisores de águas:
crista ou ponto mais alto das elevações (morros ou montanhas) que separam a drenagem de uma e outra bacia.

Fundo do vale:
áreas adjacentes a rios ou córregos e que geralmente sofrem inundações.

Sub-bacias:
bacias menores, geralmente de algum afluente do rio principal.

Nascentes:
local onde a água subterrânea brota para a superfície formando um corpo d’água.

Áreas de Recarga:
locais onde a água penetra no solo recarregando o lençol freático.

Áreas de descarga:
locais onde a água escapa para a superfície do terreno, vazão

Perfis hidrogeoquímicos:
o estudo do perfil hidrogeoquímico permite avaliar a qualidade da água subterrânea.

Intervenções humanas que prejudicam as bacias:

• Desmatamento e incêndios: diminuição da infiltração e escoamento superficial das águas, erosões.
• Grandes movimentações de terra: erosões.
• Construção de canais: diminui a capacidade de escoamento das águas.
• Lançamento de resíduos tóxicos provenientes de práticas industriais, agrícolas e pecuárias: poluição / contaminação.
• Despejo de esgotos domésticos: poluição / contaminação.
• Construção de diques e barragens: modificam o leito dos rios e afetam todo o ecossistema da região.

Como evitar a degradação das bacias hidrográficas ou O correto manejo das bacias hidrográficas para a produção de águas

As crises de água existem porque ainda não respeitamos os conceitos de hidrologia referentes às pequenas bacias, onde tudo começa, e não aplicamos os princípios e as tecnologias necessárias para os seus manejos.

O correto manejo das bacias hidrográficas passa por receber os volumes de chuvas anuais e processá-los adequadamente, evitando cheias e inundações e armazenando água nos aquíferos para as demandas dos períodos de estiagens.

Políticas Públicas

Somente cercar e plantar árvores não garante o aumento da produtividade de água.

As áreas ciliares não podem ser responsabilizadas pelas quantidades de água produzidas pelas bacias, pois elas representam no máximo 10% das superfícies das mesmas.

Por outro lado, numa área degradada, ou de culturas agrícolas que explorem pequenas profundidades de solo, poderá haver transferência de muita energia para a floresta que, ao explorar camadas mais profundas do solo, poderá provocar altas taxas de evapotranspiração, dificultando o armazenamento de água nos aquíferos subterrâneos.

As políticas públicas para a solução da crise hídrica devem contemplar:

• Estudo hidrológico do comportamento das bacias formadoras do sistema, incluindo informações sobre geologia e solos e procedimentos adotados no uso da terra. 
• Aspectos socioeconômicos dos ecossistemas familiares, principalmente dos que ocupam áreas rurais. 
• Fixação de metas de produção de água para os próximos cinco anos com o dimensionamento das estruturas de recarga artificial de aquíferos.

Medidas para a produção de águas:

• Cercas e plantio de árvores em áreas de recargas, nascentes e cursos de água
• Adoção de tecnologias de abastecimento artificial de aquíferos de acordo com os princípios hidrológicos:
• Terraços de bases estreitas nas encostas
• Caixas de captação de enxurradas nas áreas mais torrenciais, ou ao longo de estradas
• Barraginhas em áreas mais planas ou ligeiramente onduladas
• Adoção de práticas vegetativas: 
• Cultivos em contorno
• Rotação de pastagens
• Plantios diretos
• PSA - Pagamento de Serviços Ambientais e conscientização dos produtores rurais: suporte técnico e financeiro aos donos das propriedades onde nascem e correm os pequenos cursos d’água.
• Assessoria especializada em produção de água: repasse de recursos arrecadados com a cobrança pelo uso da água para assessoria em hidrologia aplicada às pequenas bacias.

Como a cidade pode contribuir:

• Construção de sarjetas drenantes
• Calçadas com áreas verdes
• Adoção de pisos permeáveis
• Construção de cisternas de infiltração junto às construções

Curiosidade:

As bacias da região sudeste estão sendo usadas no seu limite uma vez que abastecem mais de 42% da população brasileira.

Fonte: Instituto Humanitas Unisinos - http://bit.ly/1OYRiw1

Família americana produz apenas um pote de lixo por ano

Foram 365 dias e, apenas, um pote de lixo em casa. Você seria capaz de praticamente zerar sua produção de resíduos? Incentivada pela mãe Bea, a família Johnson, de classe média alta, encarou o desafio e não só conseguiu cumpri-lo, como recomenda que outras famílias façam o mesmo. Você se arriscaria?

Segundo Bea – que já lançou até um livro, o Zero Waste Home, para inspirar outras pessoas a reduzir drasticamente sua produção doméstica de lixo – o segredo é adotar a filosofia dos cinco Rs: recusar, reduzir, reutilizar, reciclar e compostar (rot, em inglês). Duvida? Há três anos, os Johnson vivem dessa maneira – e, pelo menos para eles, a tática funciona muito bem.

Entre outras atitudes, os alimentos da família são todos comprados a granel – e carregados em recipientes levados por eles mesmos ao mercado –, as contas são todas recebidas via e-mail para evitar o papel e os produtos de limpeza e higiene são feitos de forma caseira, dispensando embalagens descartáveis – Bea faz até sua própria maquiagem em casa, acredita? Reduzindo a produção de resíduos, reciclar, reutilizar e compostar fica muito mais fácil, garantem eles.

A aventura dos Johnson rumo ao Zero Waste (ou Desperdício Zero, em português) começou há dez anos: pai, mãe e dois filhos viviam, confortavelmente, em uma região nobre da Califórnia, carregando felizes para fora de casa os cerca de mil quilos de resíduos  que os americanos produzem, em média, todos os anos. Mas, apesar da vida de Barbie que levava, Bea não estava feliz. Sentindo-se aprisionada a uma vida artificial, ela propôs que a família mudasse para uma casa menor e foi aí que tudo começou.

Para se acomodar no novo lar, os Johnson tiveram que se desfazer de 80% dos seus pertences. No começo não foi fácil, mas quando aprendeu a se desapegar das coisas, a família achou incrível a sensação de se dedicar mais às pessoas e menos aos objetos e decidiu, então, embarcar no desafio Zero Waste Home, que recomeça a cada ano. E eles não pretendem parar tão cedo!

No início, o pai, Scott, não gostou muito da aventura, mas ele mudou de ideia quando fez as contas no papel e descobriu que a “brincadeira” tinha reduzido os gastos anuais da casa em 40%. E aí, animou?

Os Johnson não estão sozinhos nessa empreitada pelo Zero Waste. Você se lembra da família inglesa Strauss que já noticiamos aqui no blog? Em um ano, eles produziram só um saco de lixo.

Nota adicional: O Brasil não fica muito atrás dos americanos. Algumas pesquisas [2] indicam que cada habitante produz cerca de 1kg de lixo diariamente.

Fontes:

1. http://info.abril.com.br/noticias/tecnologias-verdes/familia-produz-apenas-um-pote-de-lixo-em-um-ano-18042013-26.shl
2. http://portoalegreemanalise.procempa.com.br/?modulo=indicadores&p=6,0,0

Fazenda da Toca, um exemplo admirável!

A fazenda como um organismo agrícola é o norte da produção orgânica da Fazenda da Toca. Conheça mais assistindo a esse vídeo: Site da fazenda: http://www.fazendadatoca.com.br/

Falácias do Agronegócio

Falácias do Agronegócio (clique no link para ler): O mito de que os OGM vão acabar com a fome no mundo é mais uma mentira. Na realidade a utilização de OGM não revelaram um aumento da pro...

O texto da Carta da Terra

PREÂMBULO

Estamos diante de um momento crítico na história da Terra, numa época em que a humanidade deve escolher o seu futuro. À medida que o mundo torna-se cada vez mais interdependente e frágil, o futuro reserva, ao mesmo tempo, grande perigo e grande esperança. Para seguir adiante, devemos reconhecer que, no meio de uma magnífica diversidade de culturas e formas de vida, somos uma família humana e uma comunidade terrestre com um destino comum. Devemos nos juntar para gerar uma sociedade sustentável global fundada no respeito pela natureza, nos direitos humanos universais, na justiça econômica e numa cultura da paz. Para chegar a este propósito, é imperativo que nós, os povos da Terra, declaremos nossa responsabilidade uns para com os outros, com a grande comunidade de vida e com as futuras gerações.

TERRA, NOSSO LAR

A humanidade é parte de um vasto universo em evolução. A Terra, nosso lar, é viva como uma comunidade de vida incomparável. As forças da natureza fazem da existência uma aventura exigente e incerta, mas a Terra providenciou as condições essenciais para a evolução da vida. A capacidade de recuperação da comunidade de vida e o bem-estar da humanidade dependem da preservação de uma biosfera saudável com todos seus sistemas ecológicos, uma rica variedade de plantas e animais, solos férteis, águas puras e ar limpo. O meio ambiente global com seus recursos finitos é uma preocupação comum de todos os povos. A proteção da vitalidade, diversidade e beleza da Terra é um dever sagrado.

A SITUAÇÃO GLOBAL

Os padrões dominantes de produção e consumo estão causando devastação ambiental, esgotamento dos recursos e uma massiva extinção de espécies. Comunidades estão sendo arruinadas. Os benefícios do desenvolvimento não estão sendo divididos eqüitativamente e a diferença entre ricos e pobres está aumentando. A injustiça, a pobreza, a ignorância e os conflitos violentos têm aumentado e são causas de grande sofrimento. O crescimento sem precedentes da população humana tem sobrecarregado os sistemas ecológico e social. As bases da segurança global estão ameaçadas. Essas tendências são perigosas, mas não inevitáveis.

DESAFIOS FUTUROS

A escolha é nossa: formar uma aliança global para cuidar da Terra e uns dos outros ou arriscar a nossa destruição e a da diversidade da vida. São necessárias mudanças fundamentais em nossos valores, instituições e modos de vida. Devemos entender que, quando as necessidades básicas forem supridas, o desenvolvimento humano será primariamente voltado a ser mais e não a ter mais. Temos o conhecimento e a tecnologia necessários para abastecer a todos e reduzir nossos impactos no meio ambiente. O surgimento de uma sociedade civil global está criando novas oportunidades para construir um mundo democrático e humano. Nossos desafios ambientais, econômicos, políticos, sociais e espirituais estão interligados e juntos podemos forjar soluções inclusivas.

RESPONSABILIDADE UNIVERSAL

Para realizar estas aspirações, devemos decidir viver com um sentido de responsabilidade universal, identificando-nos com a comunidade terrestre como um todo, bem como com nossas comunidades locais. Somos, ao mesmo tempo, cidadãos de nações diferentes e de um mundo no qual as dimensões local e global estão ligadas. Cada um compartilha responsabilidade pelo presente e pelo futuro bem-estar da família humana e de todo o mundo dos seres vivos. O espírito de solidariedade humana e de parentesco com toda a vida é fortalecido quando vivemos com reverência o mistério da existência, com gratidão pelo dom da vida e com humildade em relação ao lugar que o ser humano ocupa na natureza.

Necessitamos com urgência de uma visão compartilhada de valores básicos para proporcionar um fundamento ético à comunidade mundial emergente. Portanto, juntos na esperança, afirmamos os seguintes princípios, interdependentes, visando a um modo de vida sustentável como padrão comum, através dos quais a conduta de todos os indivíduos, organizações, empresas, governos e instituições transnacionais será dirigida e avaliada.

PRINCÍPIOS

I. RESPEITAR E CUIDAR DA COMUNIDADE DE VIDA

1. Respeitar a Terra e a vida em toda sua diversidade.

1. Reconhecer que todos os seres são interdependentes e cada forma de vida tem valor, independentemente de sua utilidade para os seres humanos.
2. Afirmar a fé na dignidade inerente de todos os seres humanos e no potencial intelectual, artístico, ético e espiritual da humanidade.

2. Cuidar da comunidade da vida com compreensão, compaixão e amor.

1. Aceitar que, com o direito de possuir, administrar e usar os recursos naturais, vem o dever de prevenir os danos ao meio ambiente e de proteger os direitos das pessoas.
2. Assumir que, com o aumento da liberdade, dos conhecimentos e do poder, vem a
   maior responsabilidade de promover o bem comum.

3. Construir sociedades democráticas que sejam justas, participativas, sustentáveis e pacíficas.

1. Assegurar que as comunidades em todos os níveis garantam os direitos humanos e as liberdades fundamentais e proporcionem a cada pessoa a oportunidade de realizar seu pleno potencial.
2. Promover a justiça econômica e social, propiciando a todos a obtenção de uma condição de vida significativa e segura, que seja ecologicamente responsável.

4. Assegurar a generosidade e a beleza da Terra para as atuais e às futuras gerações.

1. Reconhecer que a liberdade de ação de cada geração é condicionada pelas necessidades das gerações futuras.
2. Transmitir às futuras gerações valores, tradições e instituições que apóiem a prosperidade das comunidades humanas e ecológicas da Terra a longo prazo.

II. INTEGRIDADE ECOLÓGICA

5. Proteger e restaurar a integridade dos sistemas ecológicos da Terra, com especial atenção à diversidade biológica e aos processos naturais que sustentam a vida.

1. Adotar, em todos os níveis, planos e regulamentações de desenvolvimento sustentável que façam com que a conservação e a reabilitação ambiental sejam parte integral de todas as iniciativas de desenvolvimento.
2. stabelecer e proteger reservas naturais e da biosfera viáveis, incluindo terras selvagens e áreas marinhas, para proteger os sistemas de sustento à vida da Terra, manter a biodiversidade e preservar nossa herança natural.
3. Promover a recuperação de espécies e ecossistemas ameaçados.
4. Controlar e erradicar organismos não-nativos ou modificados geneticamente que
   causem dano às espécies nativas e ao meio ambiente e impedir a introdução desses
   organismos prejudiciais.
5. Administrar o uso de recursos renováveis como água, solo, produtos florestais e vida marinha de forma que não excedam às taxas de regeneração e que protejam a saúde dos ecossistemas.
6. Administrar a extração e o uso de recursos não-renováveis, como minerais e combustíveis fósseis de forma que minimizem o esgotamento e não causem dano ambiental grave.

6. Prevenir o dano ao ambiente como o melhor método de proteção ambiental e, quando o conhecimento for limitado, assumir uma postura de precaução.

1. Agir para evitar a possibilidade de danos ambientais sérios ou irreversíveis, mesmo quando o conhecimento científico for incompleto ou não-conclusivo.
2. Impor o ônus da prova naqueles que afirmarem que a atividade proposta não causará dano significativo e fazer com que as partes interessadas sejam responsabilizadas pelo dano ambiental.
3. Assegurar que as tomadas de decisão considerem as conseqüências cumulativas, a longo prazo, indiretas, de longo alcance e globais das atividades humanas.
4. Impedir a poluição de qualquer parte do meio ambiente e não permitir o aumento de substâncias radioativas, tóxicas ou outras substâncias perigosas.
5. Evitar atividades militares que causem dano ao meio ambiente.

7. Adotar padrões de produção, consumo e reprodução que protejam as capacidades regenerativas da Terra, os direitos humanos e o bem-estar comunitário.

1. Reduzir, reutilizar e reciclar materiais usados nos sistemas de produção e consumo e garantir que os resíduos possam ser assimilados pelos sistemas ecológicos.
2. Atuar com moderação e eficiência no uso de energia e contar cada vez mais com fontes energéticas renováveis, como a energia solar e do vento.
3. Promover o desenvolvimento, a adoção e a transferência eqüitativa de tecnologias
   ambientais seguras.
4. Incluir totalmente os custos ambientais e sociais de bens e serviços no preço de venda e habilitar os consumidores a identificar produtos que satisfaçam às mais altas normas sociais e ambientais.
5. Garantir acesso universal à assistência de saúde que fomente a saúde reprodutiva e a reprodução responsável.
6. Adotar estilos de vida que acentuem a qualidade de vida e subsistência material num mundo finito.

8. Avançar o estudo da sustentabilidade ecológica e promover o intercâmbio aberto e aplicação ampla do conhecimento adquirido.

1. Apoiar a cooperação científica e técnica internacional relacionada à sustentabilidade, com especial atenção às necessidades das nações em desenvolvimento.
2. Reconhecer e preservar os conhecimentos tradicionais e a sabedoria espiritual em todas as culturas que contribuem para a proteção ambiental e o bem-estar humano.
3. Garantir que informações de vital importância para a saúde humana e para a proteção ambiental, incluindo informação genética, permaneçam disponíveis ao domínio público.

III. JUSTIÇA SOCIAL E ECONÔMICA

9. Erradicar a pobreza como um imperativo ético, social e ambiental.

1. Garantir o direito à água potável, ao ar puro, à segurança alimentar, aos solos não contaminados, ao abrigo e saneamento seguro, alocando os recursos nacionais e internacionais demandados.
2. Prover cada ser humano de educação e recursos para assegurar uma condição de vida sustentável e proporcionar seguro social e segurança coletiva aos que não são capazes de se manter por conta própria.
3. Reconhecer os ignorados, proteger os vulneráveis, servir àqueles que sofrem e habilitá-los a desenvolverem suas capacidades e alcançarem suas aspirações.

10. Garantir que as atividades e instituições econômicas em todos os níveis promovam o desenvolvimento humano de forma eqüitativa e sustentável.

1. Promover a distribuição eqüitativa da riqueza dentro das e entre as nações.
2. Incrementar os recursos intelectuais, financeiros, técnicos e sociais das nações em desenvolvimento e liberá-las de dívidas internacionais onerosas.
3. Assegurar que todas as transações comerciais apóiem o uso de recursos sustentáveis, a proteção ambiental e normas trabalhistas progressistas.
4. Exigir que corporações multinacionais e organizações financeiras internacionais
   atuem com transparência em benefício do bem comum e responsabilizá-las pelas
   conseqüências de suas atividades.

11. Afirmar a igualdade e a eqüidade dos gêneros como pré-requisitos para o desenvolvimento sustentável e assegurar o acesso universal à educação, assistência de saúde e às oportunidades econômicas.

1. Assegurar os direitos humanos das mulheres e das meninas e acabar com toda violência contra elas.
2. Promover a participação ativa das mulheres em todos os aspectos da vida econômica, política, civil, social e cultural como parceiras plenas e paritárias, tomadoras de decisão, líderes e beneficiárias.
3. Fortalecer as famílias e garantir a segurança e o carinho de todos os membros da
   família.

12. Defender, sem discriminação, os direitos de todas as pessoas a um ambiente natural e social capaz de assegurar a dignidade humana, a saúde corporal e o bem-estar espiritual, com especial atenção aos direitos dos povos indígenas e minorias.

1. Eliminar a discriminação em todas as suas formas, como as baseadas em raça, cor, gênero, orientação sexual, religião, idioma e origem nacional, étnica ou social.
2. Afirmar o direito dos povos indígenas à sua espiritualidade, conhecimentos, terras e recursos, assim como às suas práticas relacionadas com condições de vida sustentáveis.
3. Honrar e apoiar os jovens das nossas comunidades, habilitando-os a cumprir seu
   papel essencial na criação de sociedades sustentáveis.
4. Proteger e restaurar lugares notáveis pelo significado cultural e espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NÃO-VIOLÊNCIA E PAZ

13. Fortalecer as instituições democráticas em todos os níveis e prover transparência e responsabilização no exercício do governo, participação inclusiva na tomada de decisões e acesso à justiça.

1. Defender o direito de todas as pessoas receberem informação clara e oportuna sobre assuntos ambientais e todos os planos de desenvolvimento e atividades que possam afetá-las ou nos quais tenham interesse.
2. Apoiar sociedades civis locais, regionais e globais e promover a participação significativa de todos os indivíduos e organizações interessados na tomada de decisões.
3. Proteger os direitos à liberdade de opinião, de expressão, de reunião pacífica, de associação e de oposição.
4. Instituir o acesso efetivo e eficiente a procedimentos judiciais administrativos e independentes, incluindo retificação e compensação por danos ambientais e pela ameaça de tais danos.
5. Eliminar a corrupção em todas as instituições públicas e privadas.
6. Fortalecer as comunidades locais, habilitando-as a cuidar dos seus próprios ambientes, e atribuir responsabilidades ambientais aos níveis governamentais onde possam ser cumpridas mais efetivamente.

14. Integrar, na educação formal e na aprendizagem ao longo da vida, os conhecimentos, valores e habilidades necessárias para um modo de vida sustentável.

1. Prover a todos, especialmente a crianças e jovens, oportunidades educativas que lhes permitam contribuir ativamente para o desenvolvimento sustentável.
2. Promover a contribuição das artes e humanidades, assim como das ciências, na educação para sustentabilidade.
3. Intensificar o papel dos meios de comunicação de massa no aumento da conscientização sobre os desafios ecológicos e sociais.
4. Reconhecer a importância da educação moral e espiritual para uma condição de vida sustentável.

15. Tratar todos os seres vivos com respeito e consideração.

1. Impedir crueldades aos animais mantidos em sociedades humanas e protegê-los de sofrimento.
2. Proteger animais selvagens de métodos de caça, armadilhas e pesca que causem sofrimento extremo, prolongado ou evitável.
3. Evitar ou eliminar ao máximo possível a captura ou destruição de espécies não visadas.

16. Promover uma cultura de tolerância, não-violência e paz.

1. Estimular e apoiar o entendimento mútuo, a solidariedade e a cooperação entre todas as pessoas, dentro das e entre as nações.
2. Implementar estratégias amplas para prevenir conflitos violentos e usar a colaboração na resolução de problemas para administrar e resolver conflitos ambientais e outras disputas.
3. Desmilitarizar os sistemas de segurança nacional até o nível de uma postura defensiva não-provocativa e converter os recursos militares para propósitos pacíficos, incluindo restauração ecológica.
4. Eliminar armas nucleares, biológicas e tóxicas e outras armas de destruição em
   massa.
5. Assegurar que o uso do espaço orbital e cósmico ajude a proteção ambiental e a paz.
6. Reconhecer que a paz é a plenitude criada por relações corretas consigo mesmo, com outras pessoas, outras culturas, outras vidas, com a Terra e com a totalidade maior da qual somos parte.

O CAMINHO ADIANTE

Como nunca antes na História, o destino comum nos conclama a buscar um novo começo. Tal renovação é a promessa destes princípios da Carta da Terra. Para cumprir esta promessa, temos que nos comprometer a adotar e promover os valores e objetivos da Carta.

Isto requer uma mudança na mente e no coração. Requer um novo sentido de interdependência global e de responsabilidade universal. Devemos desenvolver e aplicar com imaginação a visão de um modo de vida sustentável nos níveis local, nacional, regional e global. Nossa diversidade cultural é uma herança preciosa e diferentes culturas encontrarão suas próprias e distintas formas de realizar esta visão. Devemos aprofundar e expandir o diálogo global que gerou a Carta da Terra, porque temos muito que aprender a partir da busca conjunta em andamento por verdade e sabedoria.

A vida muitas vezes envolve tensões entre valores importantes. Isto pode significar escolhas difíceis. Entretanto, necessitamos encontrar caminhos para harmonizar a diversidade com a unidade, o exercício da liberdade com o bem comum, objetivos de curto prazo com metas de longo prazo. Todo indivíduo, família, organização e comunidade tem um papel vital a desempenhar. As artes, as ciências, as religiões, as instituições educativas, os meios de comunicação, as empresas, as organizações não-governamentais e os governos são todos chamados a oferecer uma liderança criativa. A parceria entre governo, sociedade civil e empresas é essencial para uma governabilidade efetiva.

Para construir uma comunidade global sustentável, as nações do mundo devem renovar seu compromisso com as Nações Unidas, cumprir com suas obrigações respeitando os acordos internacionais existentes e apoiar a implementação dos princípios da Carta da Terra com um instrumento internacionalmente legalizado e contratual sobre o ambiente e o desenvolvimento.

Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova reverência face à vida, pelo compromisso firme de alcançar a sustentabilidade, a intensificação dos esforços pela justiça e pela paz e a alegre celebração da vida.

http://www.cartadaterrabrasil.org/prt/index.html

Você conhece o movimento Aitiara Chão e Gente?

O movimento AITIARA CHÃO E GENTE foi criado para ajudar a sustentabilidade da Escola Aitiara, que tem como sua maior missão o Projeto de Integração Social, através do qual crianças de várias classes sociais convivem diariamente, dentro de um ambiente de acolhimento, diálogo e fraternidade.

Hoje a escola conta com 20% de alunos bolsistas integrais e 25% de alunos bolsistas parciais. Para manter estes números a Escola Aitiara contou, desde a sua fundação, com valiosas ajudas vindas do Brasil e também do exterior.

Entretanto, nos últimos anos, as doações não puderam acompanhar o crescente número de alunos e acabaram não sendo mais suficientes para a saudável manutenção da infra-estrutura existente, tanto física quanto pedagógica.

Dessa necessidade surgiu, em parceria com o Instituto Elo, o Movimento AITIARA CHÃO E GENTE, que dá a todos nós a chance de contribuir para a sustentabilidade da Escola Aitiara, fortalecendo o sentido de integração entre pais, alunos e amigos da escola.

E como participar?

1. Empresas ou profissionais autônomos podem associar-se ao movimento, comprometendo-se a destinar um percentual de suas entradas financeiras ao movimento AITIARA CHÃO E GENTE. Em troca, o seu estabelecimento ou o seu trabalho será divulgado a toda comunidade escolar, e passará a fazer parte da Rede AITIARA CHÃO E GENTE como um serviço conveniado.
2. Os consumidores(pais e amigos da escola), ao fazerem suas compras ou solicitarem serviços nos estabelecimentos conveniados, pedem o recibo numerado do AITIARA CHÃO E GENTE, com a indicação do valor pago.

Pronto! O estabelecimento ou profissional que forneceu o recibo destinará uma porcentagem do valor à Escola Aitiara.

Também podemos participar do movimento, destinando uma porcentagem de valores decorrentes de transações pessoais e/ou quaisquer outras entradas financeiras que obtivermos.

Quanto mais pessoas solicitarem os recibos numerados nos estabelecimentos cadastrados maior será a quantia disponível para apoiar a sustentabilidade da Escola Aitiara! Quanto mais pessoas conversarem sobre o movimento nos estabelecimentos que costumam freqüentar, maior será seu alcance!

Vamos juntos fazer escolhas conscientes e ajudar que o movimento AITIARA CHÃO E GENTE cresça beneficiando não só as nossas crianças mas também toda a comunidade.

Faça você também parte deste movimento e ajude nossa escola a manter este importante projeto social!

Então, lembre-se: dê preferência aos estabelecimentos e profissionais que fazem parte dessa rede e peça o seu recibo numerado!

A lista dos estabelecimentos conveniados ao movimento segue abaixo.

Quer juntar-se a esse movimento?

Entre em contato através do e-mail adm@aitiara.org.br, ou vá direto à secretaria da escola.

Agradecemos a colaboração!

Daniella Cabral e Sabrina Marsigli

Pelo movimento Aitiara Chão e Gente

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SEGUE LISTA DOS ESTABELECIMENTOS CONVENIADOS:
Andriu´s Cabeleireiros
Rua Dr. Costa Leite, 1061 - 3815-4602

Assertiva Produções Editoriais
Condomínio Verbena L. 14 - 3813-7973

Aprendix Desenvolvimento Profissional
Condomínio Atiaia L. 08 - 3815-2518

Bio-Loja Sítio Bahia - Prod. Orgânicos
Bairro Demétria - 3882-2753

Café Somé - Restaurante e Pousada
Bairro Demétria - 3882-0008

Casa Torres - Materiais de Construção

Rua João Guimarães Carmello, 12 - 3813-9278

Celeiro Restaurante
Bairro Demétria - 3814-4675

Cine Vídeo Locadora
Rua Pref. Tonico de Barros, 400 - 3882-2598

Copaíba - Roupas e Presentes
Rua General Telles, 1290 - 3813-4025

CRD Computadores - Peças e Assist. Técnica
Rua Curuzu, 639 - 3882-5589

Haus Design - Decoração & Arte
Rua Monsenhor Ferrari, 346 - 3813-4606

Lápis e Papel - Livraria e Papelaria
I - Rua Amando de Barros, 847 - 3814-4363
II - Rua Cardoso de Almeida, 826 - 3814-6041

Pão e Doce - Padaria
Rua General Telles, 1320 - 3815-3574

Posto de Gasolina Berimbau
I - R. Dr. Jaguaribe, 1023 - 3811-3969
II - Av. Floriano Peixoto, 480 - 3811-1557

Posto de Gasolina e Conveniência Santa Cecília
Rodovia Gastão Dal Farra, Km10 - 3813-9300

Posto de Gasolina São Paulo
Av. Dom Lúcio, 474 - 3882-1267

Rancho Pantaneiro - Agropecuária
Rua João Passos, 2125 - 3815-9341

Verde Vivo - Quitanda e Prod. Orgânicos
Rua Prudente de Moraes, 648 - 3813-1918

Zé do Queijo - Alimentos e Bebidas
Rua Newton Prado, 158 - 3811-2500

Alternativas caseiras: shampoo

Olá

Continuemos com mais uma dica para substituir produtos industrializados: o Shampoo.

Fonte: http://www.evomel.com.br

A receita novamente é muito simples. Em pouco tempo e sem muita mão-de-obra você terá o produto nas mãos.
A mistura engloba sabão de coco e mel, mas é preciso cuidado na hora de preparar os ingredientes.

Ingredientes

• 1 tablete de 250g de sabão de coco
• 3 xícaras (chá) de água
• 1 xícara (chá) de mel

Modo de preparo

Dissolva o tablete de sabão de coco na água morna e acrescente o mel bem devagar, mexendo bastante. Deixe esfriar bem (evite pôr na geladeira para acelerar o processo, pois a mistura tende a ficar muito densa quando esfriada de maneira brusca).


Eu armazeno em embalagens normais de shampoo, bem lavadas e secas, para evitar a mistura de substâncias.

Sugiro não radicalizar no tipo de mel também, o silvestre me pareceu melhor para este fim, mas vale tentar com outros, pois aparecem algumas diferenças no perfume e na viscosidade.

Alternativas caseiras: desodorante

Olá!

Este é o primeiro de uma série de posts que irei realizar abordando o tema "receitas caseiras", visando alguns itens industrializados que usamos diariamente e provocam uma série de efeitos colaterais - que muitas vezes nem percebemos.

O tema de hoje é Desodorante Caseiro.

Esta receita aprendi há alguns anos e achei muito eficaz, pois além de cumprir sua função de eliminar o odor, não mancha as roupas e permite que a pele transpire (os industrializados, na sua maioria, possuem na sua fórmula elementos antitranspirantes).

A mistura é bem simples e baseada no Hidróxido de Magnésio (o famoso Leite de Magnésia).

Fonte: http://dellirantes.blogspot.com/

No início misturei-o com água, na proporção de 50%. Funcionou, porém resultou em uma solução sem cheiro.

Para resolver isso, resolvi misturar ao invés de água, Leite de Rosas. Ficou excelente! A proporção é a mesma: 50% de Leite de Magnésia e 50% de Leite de Rosas.

Fonte: http://www.amandikas.com/

O frasco que utilizei foi de um desodorante antigo, da Natura.

Com o tempo - e dependendo do frasco utilizado - pode ser que o bico se obstrua. Sinal de que você está exagerando na quantidade de Leite de Magnésia. Dilua-o mais adicionando Leite de Rosas ou água (para desobstruir deixe o frasco de molho na água).

O segredo é experimentar.

Felicidade

Trecho de entrevista com Eduardo Giannetti, publicada na revista Página 22 de março de 2011.

(...)

A felicidade desmente a tese capitalista do crescimento econômico contínuo? O crescimento não é um fim, é um meio para a realização e para o bem-estar humano. Mas é um meio que se esgota. A partir de um determinado nível de renda, que não é lá tão alto, não há evidência de que mais renda se traduza em vidas mais plenas, felizes e dignas de serem vividas.

Esse seria um parâmetro que deveria orientar o desenvolvimento, enquanto se rediscute esse conceito para além do desempenho econômico? Nós sabemos hoje que o progresso econômico não redunda em níveis crescentes de felicidade e nós sabemos que o progresso econômico ameaça o equilíbrio ecológico do planeta. Estas são as duas grandes realidades do século XXI. E nós precisamos entender quais são os caminhos alternativos que podem emergir a partir desses limites. Que outros valores podem, daqui para a frente, orientar as vidas humanas.

E quanto a outros valores, como justiça, liberdade, democracia? Ao usar a felicidade como valor norteador não se corre o risco de encobrir dilemas, dores e sofrimentos que são necessários ao aperfeiçoamento humano e da sociedade? Nada é tudo. Nem a felicidade é tudo. E não é o único parâmetro da espécie humana. Depende muito de como você concebe a felicidade. Uma coisa é estar feliz. É um estado de ânimo. Outra coisa é o ser feliz: o que eu fiz da minha vida, e até que ponto a vida que tenho é satisfatória ou é algo em que eu me reconheça. O que interessa mais para a perspectiva filosófica é a dimensão existencial e ética do ser feliz. E, nessa dimensão, a maximização da felicidade local nem sempre é o melhor caminho. Uma vida plena contempla uma dose razoável de frustração, descontentamento, infelicidade. Porque é uma vida criativa que busca ser alguma coisa que não é.

Eu posso conceber uma vida que tenha momentos alucinadamente felizes e, no entanto, no arco de uma trajetória, não seja bem vivida. A relação entre o ser e o estar feliz não é trivial. Os jovens, de um modo geral, pensam a felicidade na dimensão do estar feliz. O que a maturidade traz, quando ela vem, é uma perspectiva de que a melhor vida não é uma que olha só para o que eu posso fazer agora em termos de prazer. E aceita que, muitas vezes, para você conseguir alguma coisa que faça sentido no tempo, é preciso abrir mão de outras que fazem sentido localmente. Esse é um passo difícil para o ser humano, especialmente na juventude, quando tudo clama pelo momento.

Já que estamos falando de limites e frustrações… a sustentabilidade tem muito disso. Na sua veia mais ambientalista, tem impregnada a defesa do comedimento, da privação do consumo considerado frívolo, uma preocupação constante com o futuro. Esse discurso coaduna com felicidade? Sem dúvida. Nós estamos falando de duas dimensões que têm uma estrutura comum. Na vida pessoal, a ideia de que a melhor vida requer uma boa dose de abnegação e de sacrifícios, em nome de objetivos futuros, e também de aposta, porque não temos nenhuma certeza de que esses objetivos serão alcançados. E, na dimensão coletiva, aceitar que a frustração e o descontentamento são os grandes motores da mudança. E que consumir todos os recursos do planeta a curto prazo para maximizar um hedonismo certamente comprometerá as gerações futuras e a própria viabilidade biológica da espécie.

Então não há uma incoerência entre sustentabilidade e felicidade quando se concebe essa dimensão do sacrifício? Depende como você concebe a felicidade. A pergunta que nós precisamos nos fazer é: consumo, renda, progresso econômico indefinidamente dão sentido ao esforço coletivo da humanidade? Ou será que nós já chegamos ao momento em que podemos colocar o econômico no segundo plano e buscar outro tipo de realização, mais ligada a valores da criação, da existência, dos relacionamentos, da harmonia com a natureza, da estética, da busca do conhecimento?

(...)

A íntegra da entrevista pode ser lida aqui.